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本报庄浪讯：（特约记者：岳凯平 柳进录） 西北高原群岭中，六盘山巍峨恢宏，绵延至西，逐渐式微。临了绾了个精巧的结，这里便是庄浪县域县政治经济文化中心水洛城。关于水洛城的最早记载见于《晋史》：东晋安帝七年、乞伏乾归更始三年（公元411年），西秦乞伏乾归攻后秦南安太守王璟于水洛城。距今已1606年。据考古文物等推断，水洛城人类活动的痕迹可上溯到旧石器时期。庄浪县境内新石器时代文化遗址180多处，大部分分布水洛河、庄浪河流域。水洛北塬有汉墓达10多处，丰富的出土文物印证着两汉时期水洛一带社会状况和经济、文化发展水平。汉墓群出土的大量石磨、石杵、铁锅、陶器等文物，无声的宣告着西汉时期水洛城的繁荣昌盛。水洛大致建于秦朝，最初相当于村级单位，名为水洛亭。水洛城地形结构独特，三山夹二河，二河抱一城，具有“山无水界气不住，山水交时真气聚”的地理优势，是历代兵家争夺之地。
公元530年，天水人王庆云称帝水洛城，远在山西大同的北魏当权者一刻不能容忍王皇帝偏安一隅，当即派骠骑大将军朱天光率大军，直逼水洛城。不几日攻破城，坑杀民众一万七千余人。
北宋时期，水洛城逐渐演变为羌族聚集的一个小城寨。康定元年(1040年)，刘沪出任渭州瓦亭寨监押。《宋史》记载刘沪为今河北保定人，其祖父曾随宋太祖定天下，在平定淮南节度使李重进之乱时牺牲。父亲刘文质，是宋太祖祖母的侄孙。刘沪到水洛后，经历劝降、铎斯那诈降、鏖战等艰苦卓绝的努力，于庆历三年（公元1043年），水洛及其周边各民族部落在水洛城城主铎斯那的带领下，投降刘沪，归附宋朝。刘沪将军降服铎厮那，收复水洛城，打通了秦州和渭州之间的联络路线，他特因此升为内殿崇班。为了联防安民，巩固胜利，在当地百姓支持下，刘沪向时任陕西四路总管郑戬提出扩筑水洛城，郑戬指派著作佐郎董士廉到水洛城帮助刘沪筑城。当工程进行到一半时，当时知渭州的尹洙认为增加据点分散兵力，削弱防守力量，因此下令停止筑城。刘沪不接受命令，尹洙大怒，派狄青将军到水洛，逮捕刘沪和董士廉，关进德顺军狱。刘沪筑城联防的主张得到时任参知政事（宰相）的范仲淹、名臣欧阳修等的支持，由此引发了长达数月的党派之争。刘沪被关押二十多天出狱后，最终扩筑水洛城。将军虽因此仕途受挫，却赢得生前身后名。公元1044年刘沪将军病逝后，他弟弟刘渊准备运灵柩归故里安葬，水洛城百姓感念刘沪将军筑城安民、奋不顾身的恩德，号哭挽留，请求安葬将军于水洛城北庙坪塬。
刘沪将军去世后，当时的经略安抚使司奏报，为保一方安定，请求让刘沪的儿子或兄、弟接管水洛城政务。朝廷准奏，任命刘沪将军弟弟刘淳担任水洛城兵马监押。公元1105年，宋徽宗下诏敕封刘沪为忠烈侯，敕建忠勇庙。忠勇庙原址在水洛北山庙坪，当地百姓虔心敬奉，千年来香火不断。公元2004年，南北水洛河交汇处的水上公园建成，园内的主要建筑，是居于大门左侧的仿宋城堡，刘沪将军纪念馆，当地百姓称为刘将军庙。水洛城在北宋庆历年间的修筑，并非刘沪、郑戬即刻拍板的偶然之作。最先意识到水洛一带军事意义并建议在此筑城屯兵的，是被西夏人称为“胸中自有甲兵十万”的范仲淹。庆历二年正月，知庆州兼管勾环庆部署司事的范仲淹上奏西鄙攻守之策:“朝那之西、秦亭之东，有水洛城，……如进修水洛，断贼人秦亭之路，其利甚。”他将援兵所经途程的迂曲和修屯水洛之利，说得具体明了。对此建议，朝廷“诏下陕西诸路经略招讨使参议以闻”。虽然当时知秦州的韩琦上书持反对意见，朝廷遂“诏从琦请，勿修”，但范仲淹这一动议，为郑戬、刘沪后来筑水洛城作了舆论上的准备和铺垫。
刘沪将军虽然不是最早提出扩筑水洛城的人，但是他不顾个人前途和身家性命为民请命、三抗军令不惜身陷囹圄而最终筑城水洛城的胆识和情怀，永远值得后世的敬仰和缅怀。如今，安眠于庙坪塬的刘沪、刘淳将军弟兄，若神灵有知，定当为庄浪百姓绵长的感恩和朴素的感情所欣慰。
除了庙坪塬的庙会和刘沪将军纪念馆，水洛城纪念刘将军的，还有农历正月十二的艺术节。这一节日来历最初有两个来历，一为刘沪将军诞辰，二为刘沪将军当年筑城竣工之日。这天，水洛城即周边村镇的居民都要举行盛大的社火游行，为将军庆贺。这一重大节日逐渐演变为声名远播的传统民俗艺术节。从这个最热闹的巅峰起，水洛城的夜生活才算开始。一到晚上，城东城西城南城北的，尽是四邻八乡请来唱地摊的。半空挂几盏红灯，地上围起十米见方的圆圈，即可开演。地摊的基本形式是里面一圈演唱者，外面一圈踩着鼓点变换队形，有急有缓，有穿插有聚合。据有心人考证，这种游戏，也是有渊源的。有据可考的是，汉唐时期，这里水草丰茂，是朝廷的牧马之地。县内有条河叫庄浪河，这“庄浪”二字，即为藏语“野牛沟”(汉唐以来聚居于此的羌人属藏语系)，足见历史上这里水草丰茂，牛羊遍地。因毗邻西域，甚至可推想边贸昌盛。水洛地处沟峁交汇处，天然的贸易中心。话说回来，这牧马的将士，牧马之余，想来一是要操练战术，二是要解闷儿。于是逐渐形成了寓阵形变化和歌舞一体的地摊，乐器基本为军乐：战鼓、夹锶(钹)、打连厢(霸王鞭)。
水洛历史上最显赫的将军，是与岳飞、韩世忠齐名的庄浪水洛籍吴玠、吴璘将军，这个有专门篇章讲述，这里不再赘述。其次是水洛郭堡的郭成郭浩父子（《宋史》记载：德顺郡陇干中安堡人……即今庄浪水洛）。郭成常年征战沙场，积劳成疾，不满四十病逝后，宋徽宗书“郭成尽忠报国，有功于民，宜载祀典”，赐庙“仁勇”。其子郭浩与吴玠吴璘将军配合，多次击败金军，收复泾州（今平凉泾川）、激战和尚原、后建将军府于金州。水洛城中能找到的郭家军遗迹的，除了县内文史学者们的考证、纪念文章，紫荆山山墙上的壁画外，是水洛郭堡存郭氏祖坟出土的、铸于明末的郭氏钟、墓碑，钟文、碑文简明扼要，记述着郭氏的显赫：宋兼枢密院都统制，进阶奉国军节度使，赠检校少师、谥恭毅。”“谥恭毅之十一世孙”。
最能见证水洛城历史沧桑的，当属城中心的紫荆山。紫荆山始建于西秦泰初年间，后经历代修葺补建形成了规模宏大的古建筑群，为儒释道共用。西北角，清知县孙积善曾创设道南书院，沿正门而上直到山顶玉皇阁，基本为道家建筑。穿过宋堡，山巅往东，有大佛禅院。北宋庆历三年（公元1043年），刘沪将军收复水洛城，曾囤军于此。清乾隆十年静宁州牧王烜设义学于山，后称“道南书院”。紫荆山的头道山门上“紫荆山”三个镏金大字，系已故中共中央总书记胡耀邦在1986年视察西北途径庄浪时题写。中门匾额“紫荆山公园”五个字为前甘肃省委书记李子奇题写。二门内主要建筑是吴玠、吴璘二位将军的纪念馆。沿纪念馆拾阶而上，依次有财神殿、子孙宫、灵官殿、文昌楼、无量殿、法主殿、十王殿、老君殿等明代及现代仿古建筑。其中的文昌楼，据《静宁州志》载，系清朝乾隆年间时任越州通判的水洛西关李岐瞻重建。三清殿东西对称的两株双躯柏树，为唐代古柏，奇特的是从古柏主干向上，树枝按“树图”式依次分叉，每枝分两叉，共计64枝，因此也叫“八卦柏”。三清殿后的城堡，便是宋代水洛城的主城堡。北宋庆历三年，时任静边寨主的刘沪将军在汉城的基础上，又大规模的筑城、扩建护城河等天然屏障。城廓东西长约1380米，南北宽约780米。现在看到的宋堡，重修于2014年，基本保持了旧城堡的地理位置和构造，是当年刘沪将军军事机要和指挥中心。
由于刘沪将军对庄浪后世巨大的影响力，以及宋朝时期吴玠吴璘、郭成郭浩等军队的卓著战功，以至让人形成错觉，似乎庄浪、水洛一带只是宋代以后才有人类居住历史。甚至有不少人认为，庄浪人属于匈奴族后裔，也有人认为庄浪人是宋朝时宋军“就地专业”以及从中原一带随军移民而来的。这两种说法不无道理，在庄浪人中也可能有这两种成分的存在，但不占主流。据考古发现，“庄浪人”的起源发现较早的是南湖镇南的双堡子沟旧石器时代遗址中出土的旧石器和一块人类头盖骨，经考证为二万七千年的旧石器晚期智人，佐证着庄浪在远古时期已有人类繁衍生息的踪迹。
水洛作为庄浪县城，历史远早于县名“庄浪”。“庄浪”县城原址在现在的庄浪县第二大镇——南湖镇，庄浪河绕城而流。庄浪一名最早见于《元史》：元太祖铁木真率军南下，避暑于六盘山，设庄浪路，是直属于陕西行省的二级行政单位。后几经变迁，“老庄浪”、水洛一带分分合合兜兜转转，在甘肃、陕西以及平凉、天水之间徘徊，终于1951年9月，经甘肃省人民政府批准，庄浪县委、县政府机关迁往水洛。至此，水洛城重续西汉以来当地政治文化中心的历史。当然，中间由于战乱等诸多原因，历经无数次的繁荣、衰落、繁荣……
作者简介：文春霞，甘肃庄浪人, 长期从事教育文化工作，小说、散文等文学作品发表于《飞天》《黄河文学》《读者》《甘肃日报》等报刊杂志。2009年小说《上访》获建国六十周年征文优秀奖；2015年小说集《时光的城》获甘肃省黄河文学奖优秀奖。2016年报告文学《梯田大县的小康路》获甘肃省“文艺助推精准扶贫”征文二等奖；2017年出版长篇小说《最好是你》。
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